可信且可愛
市面上講授古典詩歌入門的書很多，其中不乏理論水平很高的著作；把格律說得很復(fù)雜,、令人望而生畏的也不在少數(shù),。這類書籍有個(gè)共同點(diǎn)，那就是比較缺乏創(chuàng)作實(shí)踐案例,，令人感覺難以親近,，在閱讀中不免有這樣的疑問：跟著書中開示的路徑能不能學(xué)會(huì)寫詩？學(xué)詩有什么用,？
《古典詩歌寫作入門》有效解決了這些疑問,。本書前言有一段話，可以用來形容這本書：“王國維說‘哲學(xué)上之說,，大都可愛者不可信,，可信者不可愛?！欢诺湓姼鑵s是罕有集可愛和可信為一體的體裁,。”此書最大的特點(diǎn),，亦是可愛和可信,。
作者鄒金燦二十多歲時(shí)即見稱于詩界耆宿，可謂少年而有詩名,。更難得的是,，他同時(shí)是一位優(yōu)秀的詩學(xué)老師，跟隨他學(xué)會(huì)古典詩歌創(chuàng)作的人,，涵蓋了中學(xué)生,、本科生、碩士生,、博士生等多個(gè)階段,，其中不乏創(chuàng)作水平過硬的青年詩人?！豆诺湓姼鑼懽魅腴T》是他十多年寫詩,、教詩的結(jié)晶，全書行文洗練,，親切近人,，不作崖岸自高狀。
《古典詩歌寫作入門》
作者: 鄒金燦
出版社: 商務(wù)印書館
出版時(shí)間：2021年1月
鄒金燦,，1985年生,，青年詩人、專欄作家,，曾為 《南方人物周刊》 文化記者和“詩會(huì)意”專欄作者,。出版有《七百年的風(fēng)流儒雅——唐宋詩會(huì)意》 《水自東流人自西——浮生讀詩記》 等著作。
“格律篇”談古典詩歌的特征，“押韻且不能平仄通押,、文言系統(tǒng),、字句整齊”，簡單直接的三個(gè)總結(jié),，幫助入門者立即對古典詩歌形成清晰具象的認(rèn)知,。其后講解格律時(shí)，鄒金燦提出了這樣一個(gè)詩律習(xí)得路徑：先從七律入手,，其次五律,，其次絕句，最后是古體詩,。
很多人教古典詩歌格律,，會(huì)建議從五絕或七絕入手，也有主張從五律入手的,，提倡從七律入手者較少,。上手就學(xué)七律，對初學(xué)者來說是不小的“難關(guān)”,。但鄒金燦仍主張從七律起步,，理由是七言這個(gè)節(jié)奏與近體詩最相襯，七律是展現(xiàn)漢語之美的最佳形式,。
這是從大量行之有效的教學(xué)中總結(jié)出來的經(jīng)驗(yàn),。作者本人寫詩即是從七律入手，逐步做到了諸體皆工,。他在工作之余創(chuàng)立詩社,，教人從七律起步學(xué)習(xí)格律，一批大學(xué)生跟著他開示的路徑迅速掌握各式體裁,，并且隨著學(xué)習(xí)的深入,，能各依情性，在自己喜歡的體裁中翱翔,。
“義法篇”談寫詩的義法而又不限于此,，作者多年來浸潤于古典文化，為該篇注入了許多對詩和生活的深刻思考,，哪怕是不學(xué)寫詩的讀者,，讀來也能收獲到真知，有助于培養(yǎng)詩學(xué)眼光以及對中國文化的認(rèn)識,。例如在“義法篇”中,，作者強(qiáng)調(diào)寫詩需要刻意練習(xí)，并指出即使練習(xí)也要盡量避免重復(fù)自己：“我們應(yīng)該有一些向內(nèi)的追求,，葆有創(chuàng)作上的志氣（也可以說是寫作上的野心）,，而刻意練習(xí)以及不重復(fù)自己,，就是最基本的志氣,。再進(jìn)一步,，就是盡量不重復(fù)他人?！边@番話也是作者多年來在創(chuàng)作上不斷突破自我的寫照,。
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中學(xué)程度即可入門
詩是古典文學(xué)的金字塔尖，質(zhì)雅,、辭約,，創(chuàng)作者需要不斷進(jìn)學(xué)，積累盡量多的詞匯典故,，才能寫出合格的詩作,。正因?yàn)檫@樣，不少詩歌入門著作對讀者功底也有一定要求,，于是就產(chǎn)生了這些現(xiàn)象：即使是講述格律這種簡單的知識,，讀者也容易看得暈頭轉(zhuǎn)向，有的讀者甚至在寫了很多首詩之后,，才能對格律形成清晰的認(rèn)知,。
《古典詩歌寫作入門》則沒有上述弊病。此書行文簡要清通,，中學(xué)程度讀者即可從之入門,。流暢易懂的文字中又頻見精光。比如在講解“對仗”時(shí),，作者表示,，想要寫好律詩對仗，勿耗費(fèi)過多精力“單獨(dú)立項(xiàng)”去練習(xí)對仗,，而應(yīng)該直接寫詩,。這種意見看似尋常，卻能指出雷區(qū),，讓學(xué)詩的人少走彎路,，不具備多年功力者不能道出。
在“實(shí)踐篇”中,，作者別具匠心地將不同階段學(xué)習(xí)者的習(xí)作寫作,、修改過程展示出來，讓人清晰看到一首不成熟的詩是怎樣通過修改而變得雅正的,。這在常見的詩歌入門書籍里很少看到,，也只有真正懂創(chuàng)作、懂教學(xué)的詩人才能做好,。
譬如,，“實(shí)踐篇”的示例“一首詩是怎樣產(chǎn)生的”,，重現(xiàn)了作者針對學(xué)習(xí)者進(jìn)行的一堂教學(xué)課。作者先是打開《唐詩三百首》,，隨機(jī)從王維的四首詩中每首選出一句來進(jìn)行模仿練習(xí),，所選句子分別是：寒梅著花未、但聞人語響,、山中相送罷,、獨(dú)坐幽篁里。
在寫作前,，作者指出：“我第一個(gè)寫成的句子是詩的最后一句,，不是第一句?！币源舜蚱瞥鯇W(xué)者“從第一句寫到最后一句”的思維定勢,。接著，他開始構(gòu)建全詩意脈,，通過不斷修改調(diào)整,，寫出了這樣一首詩：
秋日送別
秋來送征客，遠(yuǎn)路白云遮,。
回看明窗外,，江梅似著花。
可以看到,，這首詩已經(jīng)脫離了模仿對象的籠罩,，有著自己的生命力。這種教學(xué),，把學(xué)詩路上各個(gè)關(guān)鍵節(jié)點(diǎn)都用實(shí)例展現(xiàn)出來,，是初學(xué)者尤其是獨(dú)學(xué)無友者非常需要的東西。這種教學(xué)文字是鮮活及有溫度的,，不是冷冰冰的高頭講章或玄乎其玄的“詩道”,。
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學(xué)詩有什么用
對每一位古典詩歌創(chuàng)作者或愛好者來說，這個(gè)問題常問常新：學(xué)詩究竟有什么用,？
在《古典詩歌寫作入門》里,，鄒金燦對這一話題進(jìn)行了探討。他認(rèn)為,，從功利的角度說,，寫詩是沒有用的。但當(dāng)人獨(dú)立天地之間有所恍惚時(shí),，又或是感到心有郁結(jié)不吐不快時(shí),，詩可以幫人說上幾句不一樣的話。他特別指出,，詩有兩大用處：幫人認(rèn)識異量之美以及對抗時(shí)間,。
這是踐道者語,，平實(shí)而有味。寫詩需要熟悉格律,，要記誦大量的先賢作品,，然后是模仿前人的口吻進(jìn)行創(chuàng)作。從表面上看,，這只是臨摹訓(xùn)練,，實(shí)際上這種行為能在無形中深刻影響練習(xí)者：通過不斷雅化自己的作品，迫使自己對前賢進(jìn)行深入的理解,，在這個(gè)過程中，前賢的價(jià)值觀越過時(shí)空,，得到了有效傳遞,。
正如作者談到陳與義詩句“海棠不惜胭脂色，獨(dú)立濛濛細(xì)雨中”時(shí)所說：“如果我們是隨時(shí)準(zhǔn)備向這個(gè)世界妥協(xié)的人,，是寫不出這種詩句的,。”這就是價(jià)值觀的延續(xù),。
因此,，本質(zhì)上不是人在寫詩，而是詩在“寫”人,。學(xué)詩者不是機(jī)械模仿前賢,，而是與對方從游并轡，通過讀詩,、寫詩這些動(dòng)作,，不斷接近那些風(fēng)味多樣的前賢，從而接續(xù)優(yōu)秀傳統(tǒng),，寫下耐看的作品,，為自己的歲月留下一份珍貴痕跡。這是學(xué)詩的大用,，也是《古典詩歌寫作入門》一書的深層價(jià)值所在,。
