特約撰稿 ?包莉婷 ??發(fā)自廣州 ??編輯 ?周建平 [email protected]
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與劉斯奮接觸,,你很容易會(huì)被他舉手投足間的豪邁之情所感染,。
“少年時(shí)代幾個(gè)夢(mèng)想都實(shí)現(xiàn)了,始終沒有脫離文人的身份,,我還有什么不滿足,?”說(shuō)出這話的他曾游刃于文學(xué)界、學(xué)術(shù)界,、書畫界和政界,,且皆有顯著成就。 ??
“我這輩子最大的野心是成為一名文化人,,這也是我安身立命的基點(diǎn),?!眲⑺箠^笑道,,鏡片后的雙目炯炯有神。
如今,,作家,、書畫家劉斯奮的身影仍舊經(jīng)常出現(xiàn)在各種文化活動(dòng)中,為發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)文化而奔走,。
基于自身的經(jīng)歷,,他一再倡導(dǎo)年輕人學(xué)詩(shī)。
“多讀,、多背,,最好能寫。古典詩(shī)歌是了解傳統(tǒng)文化的捷徑,,而傳統(tǒng)文化的修養(yǎng)對(duì)人格的形成至關(guān)重要,?!眲⑺箠^說(shuō),學(xué)詩(shī)不是要求自己成為比肩李杜的詩(shī)人,,而是把它當(dāng)作文化血脈來(lái)繼承,,“腹有詩(shī)書氣自華,為自己添一分文化自信和底氣,,正是迎接中華民族偉大復(fù)興所必需的,。”
詩(shī)心全入《白門柳》
1961年,,17歲的劉斯奮以《白馬》詩(shī)三首在廣州詩(shī)詞界成名,。
他的詩(shī)友、香港中文大學(xué)教授周錫?記得,,這首詩(shī)傳出來(lái)時(shí),,“吾輩中人當(dāng)日皆能瑯瑯誦之?!睍r(shí)任廣東省文史研究館副館長(zhǎng)胡希明,,對(duì)這三首詩(shī)更是激賞,邊飲酒邊擊節(jié)吟哦,,連呼“好詩(shī)”,。
劉斯奮的父親劉逸生是業(yè)內(nèi)有名的報(bào)人,也是古詩(shī)文專家,。因?yàn)榧覍W(xué)淵源,,劉斯奮從小醉心于文學(xué)藝術(shù),尤愛古典詩(shī)文和繪畫,。不過(guò),,由于工作很忙,劉逸生也沒空認(rèn)真深入指點(diǎn)劉斯奮,。
難以得到父親日夕親授,,他便拿詩(shī)作求訪阮退之、佟紹弼等學(xué)養(yǎng)豐厚的父執(zhí)輩,,并結(jié)識(shí)了數(shù)名同住廣州西關(guān)一帶,、年紀(jì)相仿且志趣相投的詩(shī)友。每有新作,,便用復(fù)印紙手抄成幾份,,分送大家,切磋唱和——也就在那時(shí),,他立下成為文化人的理想,。
他的另一位詩(shī)友、中山大學(xué)教授陳永正覺得兩人相識(shí)的情形歷歷在目,。1960年冬天,,劉斯奮拿著自己的詩(shī)集《弄斧室詩(shī)鈔》,,從沙面家中步行來(lái)到珠秀坊尋訪,其中壓卷的是一首七言絕句《觀沼氣發(fā)電有感》:“江湖浪跡任消磨,,一旦逢春意氣多,。愿化明珠三萬(wàn)斛,直教流影亂星河,?!?/p>
“未滿三朝已有食牛之氣??晌?!可畏!”陳永正后來(lái)點(diǎn)評(píng)道,。然而令他感到十分惋惜的是,,步入而立之年后,劉斯奮便很少再寫詩(shī),。
“吾之詩(shī)心已全入《白門柳》矣,!”劉斯奮答。
上世紀(jì)80年代初,,由于一次偶然的約稿,,他一頭扎進(jìn)這部三卷本的長(zhǎng)篇?dú)v史小說(shuō)創(chuàng)作中。不過(guò)連他也沒料到,,這一涉足竟從36歲到53歲,,耗費(fèi)了整整16年光陰。后來(lái)劉斯奮表示,,激發(fā)他從事小說(shuō)創(chuàng)作的動(dòng)力,,是試圖發(fā)掘民族文化的認(rèn)識(shí)價(jià)值和審美價(jià)值。就認(rèn)識(shí)價(jià)值而言,,是通過(guò)描寫明末清初思想家黃宗羲以及其他具有變革色彩的士大夫知識(shí)分子,,在“天崩地解”式的社會(huì)巨變中所走過(guò)的坎坷曲折道路,來(lái)揭示我國(guó)17世紀(jì)早期民主思想產(chǎn)生的社會(huì)歷史根源,。就審美價(jià)值而言,,則是全力挖掘歷史中所蘊(yùn)含的中國(guó)文化之美。從這樣的目標(biāo)出發(fā),,他像寫詩(shī)一樣地寫這部130萬(wàn)字的小說(shuō),力求做到精雕細(xì)刻,、字字珠璣,,每天經(jīng)常只能寫出500字、1000字,,偶然能寫出3000字就是大豐收了,。的確可以說(shuō),,他是把寫詩(shī)的才情盡付其中了。
《白門柳》
《白門柳》第一卷完稿后,,劉斯奮把書稿拿給陳永正過(guò)目,。陳永正發(fā)現(xiàn)其中有兩句需要替古人代筆的地方還空著,就幫他補(bǔ)了上去——
“涼飔亂翻千簇艷,,初陽(yáng)靜映一籬秋,。”
多年之后,,劉斯奮還記憶猶新地提起這件令他開心的事,。仔細(xì)數(shù)來(lái),兩人的友情至今已持續(xù)了整整60年,。
文人寫文人,,筆下見詩(shī)心?!栋组T柳》獲評(píng)“處處飄逸著文化詩(shī)魂,,流淌著濃郁的詩(shī)化色彩”,他替古人代筆的詩(shī)詞,、書信,、說(shuō)書話本等,也悉數(shù)成為全書的點(diǎn)睛之筆,。
1997年底,,《白門柳》第三卷尚未付梓,已憑前兩卷獲茅盾文學(xué)獎(jiǎng),,實(shí)現(xiàn)了廣東文學(xué)界在該獎(jiǎng)“零的突破”——?jiǎng)⑺箠^是第一個(gè),、也是迄今唯一獲此殊榮的廣東作家。全書三部出齊后,,又被中國(guó)出版集團(tuán)作為經(jīng)典作品收入《20世紀(jì)中國(guó)文庫(kù)》,。
活態(tài)的中國(guó)文化精神之脈
獲茅盾文學(xué)獎(jiǎng)后,劉斯奮沒有繼續(xù)創(chuàng)作,,而是在最高點(diǎn)封筆,。“對(duì)藝術(shù)創(chuàng)造來(lái)說(shuō),,保持激情和突破出新是最重要的,。人生有限,既然激情不再,,難有突破,,何不適時(shí)退出?”
于是,他轉(zhuǎn)身投入少年時(shí)的另一個(gè)夢(mèng)——繪畫——之中,。天賦極高的他不拜師,、不臨摹、不寫生,,只在興起處盡情揮墨,,作品以個(gè)性鮮明的風(fēng)格和濃郁的人文氣息引起關(guān)注。起先,,他遵循傳統(tǒng)文人的路子畫古代人物,。水彩畫大師王肇民以“筆墨瀟灑,風(fēng)格雅異”八字評(píng)價(jià)他的作品,。
不過(guò)他并不滿足,,很快就確定了新的追求目標(biāo)——現(xiàn)代人物。
“過(guò)去寫意畫只畫古人,,因?yàn)楣湃藢捙鄞笮?,適宜以長(zhǎng)線條、大寫意的方式表現(xiàn),,然而現(xiàn)代人露出胳膊和腿,。如何用大寫意的筆墨加以表現(xiàn)?這是當(dāng)今畫壇有待探索解決的一個(gè)學(xué)術(shù)點(diǎn),?!碑?dāng)他把這批新作展示出來(lái)時(shí),立即引起畫壇的極大關(guān)注,。劉斯奮仍舊不滿足,,繼續(xù)在山水畫、花鳥畫不斷嘗試,,一再出新,,一次又一次引起轟動(dòng)。2014年,,劉斯奮的書畫詩(shī)文藝術(shù)展在北京中國(guó)美術(shù)館舉辦,。北京大學(xué)藝術(shù)學(xué)院教授丁寧說(shuō):“把幾種才華集于一身是一種文人現(xiàn)象,是古老的現(xiàn)象。劉斯奮的出現(xiàn)讓我們確信中國(guó)文化的精神之脈仍然是活態(tài)的,?!倍袊?guó)藝術(shù)研究院副院長(zhǎng)田黎明則認(rèn)為:“劉先生是當(dāng)代文人畫的杰出代表,這個(gè)稱呼是當(dāng)之無(wú)愧的,?!?/p>
提及自己在文人畫方面的成就,劉斯奮把它歸功于數(shù)十年學(xué)識(shí),、才情,、修養(yǎng)的積累,。2003年出任廣東畫院院長(zhǎng)后,,劉斯奮提出畫家要補(bǔ)文化課,。
除了小說(shuō)、繪畫,,自幼受傳統(tǒng)文化滋養(yǎng)的劉斯奮,,在古典詩(shī)文的選編、箋注方面也頗有成果,。曾接連出版嶺南三家,、蘇曼殊、梁?jiǎn)⒊?、黃節(jié),、周邦彥、辛棄疾,、姜夔,、張炎等名家的作品選集。后來(lái)在創(chuàng)作《白門柳》初期,,他因機(jī)緣巧合與海外學(xué)者余英時(shí)就陳寅恪先生的晚年詩(shī)文展開激烈“筆戰(zhàn)”,,引起海內(nèi)外學(xué)界的轟動(dòng),受到錢鐘書,、季羨林的充分肯定,。
不過(guò)他學(xué)術(shù)興趣并未就此停止。到了2015年,,他又在《中華讀書報(bào)》上發(fā)表 《“墓門深更阻侯門”析證》,,對(duì)一樁聚訟百年的文化懸案作出了令人信服的考證。在此前后,,他在《中國(guó)社會(huì)科學(xué)報(bào)》上發(fā)表多篇學(xué)術(shù)文章,,并以新鮮的觀點(diǎn)一再引起關(guān)注。
劉斯奮的本職是公務(wù)員,,人們看重專注一個(gè)領(lǐng)域并從一而終的人才,,“不務(wù)正業(yè)”的他難免招致異樣的眼光。他自己也說(shuō):“在文學(xué)界,、美術(shù)書法界或?qū)W術(shù)界眼里,,我是從政的;在從政的同事眼里,,我又是寫小說(shuō),、畫畫的,或者還搞學(xué)術(shù)?!钡鹊健栋组T柳》第二卷完稿,,他干脆自號(hào)“蝠堂”:寓意身屬公務(wù)人員而醉心文學(xué)、繪畫、書法,、學(xué)術(shù),,有如蝙蝠之似鳥非鳥,是獸非獸,。他認(rèn)為,,工業(yè)文明帶來(lái)的精細(xì)分工雖然極大地提高了生產(chǎn)效率,但在一定程度上扼殺了人們創(chuàng)造潛能的豐富性,,導(dǎo)致一些人像流水線上的固定一員,,失去突破自我的勇氣。
《冬日陽(yáng)光》 2016年 紙本設(shè)色 98cm×59cm
對(duì)標(biāo)傳統(tǒng)文人,,劉斯奮從來(lái)不給自己的人生設(shè)限,,在積極入世的同時(shí)注重充分發(fā)展個(gè)人才能或潛能,揚(yáng)長(zhǎng)避短,,把所學(xué)和體悟綜合運(yùn)用,、觸類旁通。2007年,,他與友人共同成立廣東人文藝術(shù)研究會(huì),,以“融會(huì)詩(shī)書畫、打通文史哲,,充分挖掘人的潛能,,為拓展和提升中國(guó)文藝的文化內(nèi)涵和精神品格進(jìn)行探索”為主要宗旨。
古賢雄直氣
劉斯奮早年曾注釋《嶺南三家詩(shī)選》(1980 年),。其中屈大均,、陳恭尹二家在清兵入關(guān)后寧做遺民、不做順民,,慨然而有氣節(jié),。江蘇詩(shī)人洪亮吉認(rèn)為:“尚得古賢雄直氣,嶺南猶似勝江南,?!边@種雄直之氣,在劉斯奮身上也得到承傳,。他生性耿直,,敢于堅(jiān)持真理。他的次子劉再行認(rèn)為,,父親對(duì)文人身份的重視,,體現(xiàn)在首先要求全面、深厚的人文功底,,對(duì)歷史經(jīng)驗(yàn)的透徹了解,,而后是待人處世重宏觀視野而不拘泥小節(jié),,進(jìn)而追求不失節(jié)操、有天地情懷的士大夫精神,。
2010年,,早已卸任行政領(lǐng)導(dǎo)崗位的劉斯奮有感于“當(dāng)前文風(fēng)積弊之深重,可謂觸目寒心”,,與七名學(xué)者共同發(fā)表《嶺南宣言——關(guān)于救治當(dāng)前學(xué)風(fēng)文風(fēng)的呼吁》,,直指知識(shí)界存在的部分“以艱深文飾淺陋”,、“以抄襲冒充研究”,、“以繁瑣支撐空洞”、“以模式扼殺創(chuàng)造”,、“以矯情代替真情”等弊病,,呼吁有識(shí)之士“挺身而出,端正學(xué)風(fēng),,改造文風(fēng),,擔(dān)負(fù)起中華文化復(fù)興的使命”。
徐南鐵是宣言的聯(lián)名學(xué)者之一,,和劉斯奮相交多年,,在他的印象中,“只要是看不慣的事情,,劉斯奮就會(huì)直言不諱,。”過(guò)去擔(dān)任省委宣傳部副部長(zhǎng)時(shí),,劉斯奮就規(guī)定:廣東的魯迅文學(xué)獎(jiǎng),,凡是擔(dān)任評(píng)委的,本人的作品一律不能參選,。不能既當(dāng)運(yùn)動(dòng)員,,又當(dāng)裁判員。
90年代中期,,劉斯奮面對(duì)文藝界思想比較混亂的狀況,,通過(guò)萬(wàn)字長(zhǎng)文毅然提出“朝陽(yáng)文化”理論,呼吁建設(shè)熱烈擁抱時(shí)代,、與中國(guó)當(dāng)代文明進(jìn)程相適應(yīng)的新文化,。在他的推動(dòng)下,一批積極反映改革開放現(xiàn)實(shí)的影視,、音樂(lè)作品成系列地涌現(xiàn),,引領(lǐng)全國(guó)潮流。
劉斯奮擔(dān)任總策劃之一的電視劇《英雄無(wú)悔》是其中之一,。當(dāng)時(shí)有人認(rèn)為劇本觸及公安內(nèi)部的極少數(shù)腐敗現(xiàn)象,,擔(dān)心不妥,,劉斯奮卻說(shuō):“腐敗問(wèn)題是客觀存在,文藝不僅可以加以反映,,而且應(yīng)當(dāng)反映,,只要分清主流和支流、現(xiàn)象和本質(zhì),,即可大膽寫來(lái),。”《英雄無(wú)悔》后來(lái)開創(chuàng)了20世紀(jì)末國(guó)內(nèi)反腐影視先河,,劉斯奮的膽識(shí)可見一斑,。
廣東中華民族文化促進(jìn)會(huì)創(chuàng)會(huì)會(huì)長(zhǎng)葉選平生前曾為劉斯奮的藝術(shù)綜合展撰寫前言,認(rèn)為“劉斯奮的多方面成就,,體現(xiàn)了一位當(dāng)代人文知識(shí)分子在民族復(fù)興大潮中的使命感……他在詩(shī),、文、書,、畫等文化藝術(shù)領(lǐng)域?qū)χ袊?guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的堅(jiān)守,、繼承與創(chuàng)新,他的審美取向,、他的自信,、他的修為、他的所得,、他的感悟,,對(duì)當(dāng)代知識(shí)分子如何在紛繁的現(xiàn)實(shí)社會(huì)中安身立命,善學(xué)通變,,無(wú)疑具有積極的探索與啟迪意義,。”
如今退休多年,,劉斯奮自言“每天睡覺睡到自然醒”,,寫字、畫畫,、讀書“看心情”,,過(guò)著“從心所欲”的生活。年過(guò)七旬的他是微信朋友圈的活躍用戶,,幾乎每天都轉(zhuǎn)載數(shù)條時(shí)事熱聞,,時(shí)刻保持對(duì)社會(huì)問(wèn)題的關(guān)注和思考?!皞鹘y(tǒng)文人特別強(qiáng)調(diào)對(duì)社會(huì)和現(xiàn)實(shí)的關(guān)注,,所謂‘厚德載物’、‘自強(qiáng)不息’,?!眲⑺箠^說(shuō),。
《沃野春晨》 2011年 紙本設(shè)色 340cmX136cm
《錦繡春風(fēng)》 2007年 紙本設(shè)色 360cmX145cm
(參考文獻(xiàn):劉斯奮《蝠堂詩(shī)詞鈔》,譚運(yùn)長(zhǎng)《劉斯奮評(píng)傳》,,林洪浩主編《傳世 ?劉斯奮卷》)