本刊記者 鄧郁 發(fā)自北京 編輯 雨僧 [email protected]
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劇場
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紫。紅,。黃,。綠。
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面目和身形模糊的憧憧人影,，投在巨大的屏幕上,。再一凝神，那移動或逡巡的,，原來就是自己,，和身邊的他們,。有人定睛觀望，有人好奇地對著大屏幕做出動作,，期待迅即的回應(yīng)——來自某個(gè)角落的紅外線捕捉,。
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在今日美術(shù)館的1號大廳，耳畔回旋的音樂與現(xiàn)場這一切,，構(gòu)成了一個(gè)無形而鮮活的劇場,。每一位入場觀眾和場外的人群，都成為了這場劇的表演者與觀看者,。
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藝術(shù)家范勃說,，這件叫《如影》的作品源自新冠疫情暴發(fā)以來無處不在的體溫槍檢測、社會對于人的活動軌跡的追蹤與敏感,。
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頻繁測體溫,，與外界隔絕，這些“例外狀態(tài)”初期會帶給人恐懼和臆想,，時(shí)間長了則流于麻木,。但在此刻，探頭之下的形象被放大數(shù)倍并呈現(xiàn)在“被捕獲者”的眼前,，似乎透露,，它既能探測到屬于我們身體的一些秘密，也會對我們造成某種如影相隨的“掌控”,。
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“無形的劇場”由四組環(huán)環(huán)相扣的作品組成,，主廳與兩個(gè)副廳,，構(gòu)成了一個(gè)視覺,、觸覺、聽覺等感知系統(tǒng)交疊的場域,。藝術(shù)家表示,，他希望在美術(shù)館內(nèi)外“制造人與社區(qū)、人與所生活的城市,、人與人還有人與自我的相遇和對話”,。
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穿行其中，時(shí)而驚喜,，時(shí)而驚惶,。
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一個(gè)副廳被布置成全黑，初進(jìn)入時(shí)觀眾不明就里,。十多秒后,，伴隨著老式照相機(jī)鎂粉燃燒時(shí)的火花閃現(xiàn)，你才隱約能分辨出,，這是一個(gè)有著父母輩的皮沙發(fā),、舊式木家具,、搪瓷洗臉盆的房間?；鸹ㄋ查g即滅,，你陷入又一輪的黑暗；再過十幾秒,，借助閃光,，又能窺見墻上掛著的塑料袋、地上的鐵皮桶和發(fā)白的燒水壺,，或是泛黃的書本,、蒲扇、柜子上的小藥瓶……如果你待得更久,，興許還會摸一摸它們,。
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勿需多想也大概能明了，藝術(shù)家是為了讓觀眾體驗(yàn)盲人的感知世界,。在范勃的構(gòu)想里,，不時(shí)的閃光，能使得進(jìn)入者體味到平時(shí)看似普通的光線在全黑環(huán)境下的珍貴,。明暗切換形成強(qiáng)烈反差,，在兩個(gè)不同的環(huán)境不斷切換的人們，不能把握兩者的具體情形,，無所適從的同時(shí)也倍感好奇,。除了閃光，那滋滋作響的聲音也叫人為之緊張,，又更具一種專注力,。
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按道理，這已經(jīng)是正常路線的最后一個(gè)空間,，走出暗室便意味著觀展的結(jié)束,。但很多人意猶未盡，又將腳步收回,，重新返回主廳與暗室之間的“明室”,。
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明室包括好幾個(gè)房間，沙發(fā),、床,，地上的書本，墻上的獎(jiǎng)狀,，與暗室里的陳列如出一轍,。不同的是，它們被無垠的白籠罩,，細(xì)節(jié)難辨,。如不借助背景介紹,，很難知道，明室的“白”都是來自藥片的粉末,。
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粉末之下,，埋藏著生活消費(fèi)、記憶以及生命的興與滅,。也喚起一些思考：所以,，我們眼之所見，是不是就是事物的本質(zhì),？在不同的光線,、環(huán)境和生活經(jīng)歷中，我們每個(gè)人看到的情景都不盡相同,？判斷它們?yōu)槟澄锏睦碛?，來自于何處？是理性,、本能,、既往的視覺經(jīng)驗(yàn)，還是虛妄的想象,？
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“共謀”
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早在數(shù)年前,，范勃就對自己和社會提出了這些叩問。
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借助繪畫,，他在某種寓意性圖像的表達(dá)上已經(jīng)建立了一套方法,。但他并不滿足。對長期以來以視覺為主導(dǎo)的對世界的認(rèn)知,，心存懷疑,。“意義在視覺游戲中被消解,、操控,，我想從以往的視覺創(chuàng)作中跳出,，去思考視覺本身的性質(zhì),。”
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與安妮·勞克伍德的鋼琴花園,、約翰·凱奇的《四分三十三秒》不同,，范勃著力去探知盲人與視力正常者兩種感知系統(tǒng)之間的關(guān)系和沖突。
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他特別想知道,，缺乏視覺作為知覺的人,，如何去感受我們習(xí)以為常的這個(gè)世界。如果社會化的視覺對人的心靈規(guī)訓(xùn)不存在了,，那么人類感知的世界,、心靈的世界會有怎樣的可能性,？
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他做過很多田野調(diào)查。結(jié)果發(fā)現(xiàn),，攢在心里的問題,，比如盲人會不會做夢、盲人的夢里會出現(xiàn)怎樣的形象,，都帶有過多的常人預(yù)設(shè)?，F(xiàn)實(shí)里，盲人做的夢更多與聲音有關(guān),，所謂的形象可能是灰色的,、模糊不清的?！安簧倜と硕枷矚g打游戲,，還有的盲人發(fā)帶圖片的微信。如果不了解,，可能從他們發(fā)的信息你根本看不出對方是一個(gè)盲人,。這些都是我們原來沒想到的。他們是通過另一個(gè)通道來切入到我們視力正常者的世界,?！?/p>
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在存在主義哲學(xué)家梅洛-龐蒂看來，身體和世界是不可分離的,。世界是身體投射的世界,，身體則是世界的一個(gè)視點(diǎn)?！笆澜缭谖业纳眢w中實(shí)現(xiàn)了它自己,，我就是世界本身的表達(dá)，我與世界之間有一種原始的‘共謀關(guān)系’,?！边@個(gè)見解讓范勃更堅(jiān)定了探討盲人和視力正常者知覺世界差異的信心。
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2017年,，他請一組盲人志愿者參與作品《寓言》的互動,，參與者皆天生失明。范勃要求他們根據(jù)自己對形態(tài),、形狀,、結(jié)構(gòu)和細(xì)節(jié)的感知，來形容一棵樹,。
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“他們對于樹的描述是從視覺之外的各種感知出發(fā)的,。比如有的是觸摸到樹的表皮的肌理，有的是通過聽樹在風(fēng)中‘嘩嘩嘩’的響聲,，有的則是通過聞樹的氣味,，由此獲得對于樹的認(rèn)識,。”
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根據(jù)他們極具個(gè)性的表達(dá)和講述,，范勃再請工人“打造”出《寓言》中的樹,。
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但這些樹并非對盲人自述的簡單再現(xiàn)，而是加入了藝術(shù)家的重組與建構(gòu),。
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他此前與此后的一些列作品也異曲同工,。
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交織，競技,，療愈
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《明室》對面,，懸著一行長長的卻“不可讀”的“詩墻”。拐角的墻上,，“詩”的作者馮火瓊,，微笑著講述她的個(gè)人生活。
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在與盲人群體接觸的過程里,，范勃接觸到了年輕的馮火瓊,，一個(gè)想過做圖書管理員或節(jié)目主持人、最后在詩歌中獲得靈魂自由的女孩,。
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“要把生活過成十四行”的馮火瓊一直對江南心懷向往,。在烏鎮(zhèn)，她將手觸到流水中,，聽船夫搖櫓和遠(yuǎn)處哼著小調(diào)的路人,，感受布坊里“布匹被吹成鼓鼓的帆”，由此寫下短詩《烏鎮(zhèn)滿足了我對江南的所有想象》,。
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范勃的作品就以詩歌當(dāng)中的那句“終有烏篷船吱吱啞啞”為題,。依然是白色的藥片，組合成了形似盲文凸起的符號,，卻不是對詩句的準(zhǔn)確復(fù)現(xiàn),，而是打亂、斷開和重組,。重組的盲文又為詩句打開了另一重想象空間,。
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這很像他之前的作品《B2》系列。那時(shí)他將自己翻制的“藥片狀物”磨光滑,，圓片的形狀接近盲文的盲點(diǎn),；接著用白色的噴漆將它們包裹,，最后按照盲文的格式鑲嵌在畫布上,。32張盲文檢討書組成線性長卷，每張檢討書大小為100cm×60cm,，“藥片狀物”組成了放大后的盲文凸點(diǎn),。正常人無法解讀盲文,，盲人即使觸摸作品表面也無法解讀內(nèi)容，作品本身產(chǎn)生了無法觀看與解讀的雙重困境——用手及身體的解讀方式在這里完全失效,。
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為什么如此鐘情于藥片這個(gè)符號,？
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“藥片于作品中是隱晦、秘密,、被遮蔽的在場,。既是對身體療愈的隱喻，也是一種保持社會肌體健康的活性物質(zhì),。比重不大,，但不可或缺?！彼囆g(shù)家如此解釋,。
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策展人、評論家黃篤曾經(jīng)問他,，讓有視覺的人與盲人對作品的解讀都有缺失,，使在視覺上分屬兩個(gè)世界的群體在某種意義上取得了平等。這是不是一種過于理想化的視覺重現(xiàn),？
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范勃回答,，“社會意義和道德意義上的平等不是我作品的主題，關(guān)注心靈問題才是我創(chuàng)作的主題,。兩者世界的交集,，這便是最大的理想化；而對于社會系統(tǒng)中的兩類人能否取得平等,，我覺得這不是藝術(shù)所能解決的問題,。”
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幾年前的作品《切片》則是在以盲文為底本的載體上進(jìn)行涂繪,。他的繪畫對盲文形成某種干擾,，反過來，盲文的凸點(diǎn)也破壞了繪畫的完整性,。用哲學(xué)家汪民安的話說：這是“兩雙手的交織和競技,，兩雙手的對話和游戲”。范勃嘗試將兩個(gè)知覺系統(tǒng)打個(gè)結(jié),，看看背后的人類心靈世界有什么新的可能性,。
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在精神向度的觀照上，范勃近年這些探索知覺的作品,，與之前的油畫有著某種內(nèi)在的聯(lián)系,，即對于疏離的、被遮蔽的精神世界的揭示。
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他的作品大多不會透出直觀的情緒,，但也不盡然,。回到劇場的主廳,，在兩個(gè)充滿“比肩接踵”的大屏幕之間,，一灣水池起到了奇妙的調(diào)節(jié)作用。水面上浮現(xiàn)出一個(gè)巨大的人形背影,，雙手伸開,，仿佛在指揮演奏。在四周游走和投射的人影里,，這個(gè)孤獨(dú)的指揮者仿佛在警示,、撫慰，在做著一種無聲的化解,。
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他說,，希望能通過加入有關(guān)體感和彌散的精神氛圍，傳達(dá)一種心理的療愈感,。有趣的是,，這個(gè)如從天際降臨的“指揮者”，卻往往被穿行在《如影》和《明室》《暗室》間的觀者忽略,。
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（參考資料：《缺失與意義：黃篤訪談藝術(shù)家范勃》）
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