圖、文? 魚爾布開克

編輯? 楊靜茹?? [email protected]

頭圖：布拉加市內(nèi)的另一所教堂和教堂廣場前的城市雕塑

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葡萄牙流傳著這樣一句俗諺：在里斯本享樂,，在波爾圖工作,，在布拉加祈禱。比起里斯本與波爾圖,，布拉加只是葡萄牙北部一個(gè)名不見經(jīng)傳的小城市,，既沒有叮叮作響的有軌電車，也沒有讓人沉醉的波特美酒,。少了熙熙攘攘的人群,，這座城市也如它的名聲一般安靜低調(diào)，多數(shù)人來到這里都只為一個(gè),，位于城市東北郊的教堂——山上仁慈耶穌朝圣所（Bom Jesus do Monte）,。雖然不是一名教徒，但我也是為了這處圣所而來到這里的,。

在到達(dá)葡萄牙之前,，一次無意間的關(guān)鍵詞檢索，讓我在圖片中發(fā)現(xiàn)了這座圣所別致的之字形階梯——兼具幾何結(jié)構(gòu)和神秘象征性的美感,，看到的第一眼我就被它吸引了,，我無法想象這樣的建筑居然是真實(shí)存在的,，無論怎么看,，它都仿佛丹·布朗的宗教虛構(gòu)小說里才會出現(xiàn)的秘密基地。從波爾圖市內(nèi)出發(fā),，乘火車只需約一個(gè)小時(shí)就能到達(dá)布拉加,，早在羅馬時(shí)代，這里就是伊比利亞省的重要都會,，摩爾人的占領(lǐng)讓它沉寂許久,，16世紀(jì)的重建則奠定了它如今的輪廓,。

作為葡萄牙最古老的教區(qū)，這里的教堂不計(jì)其數(shù),，我要去的山上仁慈耶穌朝圣所位于郊區(qū),。乘巴士來到圣所所在的半山腰處，有兩種方式可以抵達(dá)山頂?shù)慕烫?，一是步行,，二是搭乘纜車。我選擇了纜車上山步行下山——這種“偷懶”的方式是大多數(shù)游客的選擇,。這里的纜車是沿著兩排斜面軌道運(yùn)行的,，兩輛纜車通常同步一上一下；經(jīng)工作人員介紹我才知道,，這樣的安排并非只是為了錯(cuò)開“運(yùn)行時(shí)刻”,，這是伊比利亞半島最古老的纜車，也是世界上為數(shù)不多仍在使用的水平衡動(dòng)力系統(tǒng)纜車,，所以為確保整體的正常運(yùn)行,，兩輛車必須同時(shí)從底部和頂端出發(fā)。

來到山頂,，我終于見到這座葡萄牙最早的新古典主義教堂,。在教堂的正面，磚石壘砌的對稱結(jié)構(gòu)奠定了它的莊嚴(yán),，白色墻體成了其中的點(diǎn)綴,，減少了新古典主義建筑的那種刻板和千篇一律。我注意到,，與我以往拜訪過的教堂不同的是,，圣所的兩側(cè)分別有一個(gè)拿著長矛的騎士雕塑，馬匹前肢輕輕抬起,。這不免讓我想起了塞萬提斯筆下的堂吉訶德,，即使這里不是西班牙，或許伊比利亞半島上的居民,，都共同繼承著某種不同于歐洲其他教區(qū)的勇士精神吧,。這種勇士精神不只是斗牛，也不只是漫長的朝圣之路,，更是融入信仰本身的氣質(zhì),。

沿著之字階梯向下走,，每一層的中央都有一個(gè)獨(dú)立的噴水池,，水從雕塑面部的不同器官流出，乍看起來十分詭異。經(jīng)詢問我得知,，之字形階梯共五層,，每一層雕塑的出水口都是不同的五官，這象征著教徒的五感,，當(dāng)教徒跪地前行,、拾級而上時(shí)，他們便要通過象征著視覺,、嗅覺,、聽覺、觸覺,、味覺的五感噴泉來凈化自己的思想,。至此我終于知道自己心里那一絲帶著害怕的敬意從何而來，這里簡直就象是為丹·布朗《達(dá)芬奇密碼》中那個(gè)腿上扎著苦行帶,、不時(shí)對著十字架鞭笞自己的白發(fā)使徒而設(shè)定的,。

我不能算是一個(gè)無神論者，但也不是任何宗教的信徒,，宗教對我來說似乎不是一個(gè)最具說服力的,、讓苦難變得可承受的范式。但是每當(dāng)來到教堂,，面對那些全心侍奉信仰的人們的創(chuàng)作時(shí),，我還是會感慨：如果上帝真的存在，那他一定是愛人的,；他也一定在某些時(shí)刻,，將神的稟賦以某種形式贈予這世上的天才。我們就在這些天才的建構(gòu)和創(chuàng)造中,，感受人的力量,，感受信仰的力量。

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tips

從波爾圖火車站出發(fā),，抵達(dá)布拉加的火車每天都有很多班次,，無需提前預(yù)定，當(dāng)天按照時(shí)間安排購買即可,；往返車票 7 歐元上下,；

從布拉加火車站抵達(dá)山上仁慈耶穌朝圣所可搭乘 2 號巴士，車程約半小時(shí),，上車買票即可